فإن عدل هؤلاء إلى التمتع اضطرارا جاز . وهل يجوز اختيارا ؟ قيل نعم ، وقيل : لا ، وهو الأكثر . ولو قيل بالجواز لم يلزمهم هدي . وشروطه ثلاثة : النية ، وأن يقع في أشهر الحج ، وأن يعقد احرامه من ميقاته ، أو من دويرة أهله إن كان منزله دون الميقات .

--> ( 1 ) الوسائل 8 : 186 ب 6 و 7 و 8 من أبواب أقسام الحج . ( 2 ) منهم المحقق في المعتبر 2 : 785 ، والعلامة في القواعد 1 : 72 ، والسيوري في التنقيح الرائع 1 438 . ( 3 ) البقرة : 196 . ( 4 ) البقرة : 196 .